作者：王红      字数：1207
 

    世间万物，都有个“度”，逾越了这个“度”，都会朝两极方向发展。
    日常生活中的“度”，几乎处处可见。比如：一根弹簧，在其弹性限度内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”，“度”的这边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布。与人沟通交流，也要掌握“度”，把控说话的分寸，话不可不说，也不可多说。古希腊哲人苏格拉底说过：“人有双耳双眼一口，那就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是禁忌过度，一过度必伤感情，幽默的言谈令人快活，一过度就变得庸俗或是尖刻。一次，去早市采购，一卖西瓜的小贩，扯着嗓子大喊：西瓜，冰糖西瓜，又甜又败火的冰糖西瓜。西瓜都是冰糖的，可见夸大其词，当然，处在小商小贩的角度考虑，他不考虑这些，只要能博人眼球就行，他是为了招揽生意，但是，作为职场中的人士就要注意了，就要学习晚清改革派大臣曾国藩，用了一生去总结出来的：群居守口，独居守心。
    凡事皆有“度”，“度”是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度，从摄氏零度到摄氏一百度是水保持液体状态的温度范围，过了这个“度”，水要么变成水蒸汽，要么变成冰。
    明朝朱元璋从一个养蜂人那里学会了“度”，因此，四海统一，国富民安。一日，春暖花开，朱元璋徽行至乡下山间，见一养蜂人辛勤地侍弄蜂箱。朱元璋上前询问，与之闲聊，两个人谈话很投机，朱元璋问养蜂人年龄，此人竟然与朱元璋同岁，再问，更奇，同月同日生。朱元璋兴致大增，问养蜂人家里的情况，养蜂人无儿无女，也没有田产，只有自己养的十五箱蜂。朱元璋心想：这很奇啊，他有十五箱蜜蜂，我有两京一十三省也是十五，如此巧合，朱元璋问：一年割取多少次蜂蜜，养蜂人说：春夏两季，花多，蜜蜂采蜜容易，我每个月都割蜜，收获就多，到了秋天，花少了，只有菊花开得很好，所以，就割菊花蜜，我每次都不割完，一般只取十分之三，保留十分之七，这是留给蜜蜂的粮食，让他们能够有蜂蜜过冬，蜜蜂有了足够的蜜，能够不死过冬，到了来年，又可以给我酿蜜。而其他的养蜂人，到了秋天，把蜂蜜全部割完，也不给蜜蜂留，到了来年，蜜蜂全部饿死了，那里还有蜂蜜。养蜂人的一席话，深深地触动了朱元璋，天下百姓就像这蜜蜂一样，朝廷不能压榨得太厉害，赋税太重，不藏富于民，老百姓怎么能受的了，民死，而国无其民，赋税从何出，何以养国家，取养要有度啊。看来，自古至今，万物皆离不开度。
   “度”是大学问，古今中外的仁者智者，在他们的学说中都有对度的论述，马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”，例如：量变到一定程度才会发生质变；儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡，达尔文谈适者生存，可见，守度不是人生小技巧，而是人生大智慧。