口，乃是与外界交流、沟通、交际的器官；心，海纳百川，是输送养料养分的器官。语言说不好就伤人，得不到预期的收获，心性品德差，就受不到别人尊敬，朋友就会远离，就会孤单，形影孤家寡人。所以要做到：群居守口，独居守心。
     “群居守口，独居守心”这是晚清著名改革派大臣曾国藩说的，曾国藩早年十分张狂，干过不少事，也得罪不少人，到了晚年之后，曾国藩回想人生，道出了这句富有哲理的话，所谓“群居守口，独居守心”就是要求同众人在一起时明辨是非，不惹事生非，见贤思齐，而自己一个人时就要守好心灵中的净土，静心养性。
     群居守口，人要有是非之心，学会明辨是非，不要听信一家之言，眼见为实，耳听为虚，谣言为什么能传播？就是因为人们不能明辨是非，听信了一家之言后又大肆传播，一传十，十传百，最后搞个满城风雨，万一谣言被人识破，自己不免赔了夫人又折兵。常言道：谣言止于智者，智者善于明辨是非，“不造谣、不信谣，不传谣”。而寻常大众受了流传百年的老话“宁可信其有不可信其无”的影响，不管这话是真是假，反正我信了
    俗话说：祸从口出患从口入，嘴若是一把利剑，未免伤人又伤己，搞得两方都不愉快。嘴若是一朵花呢，叫做“送人玫瑰手留余香”，何乐而不为呢？
    “见贤思齐，见不贤而内自省也”。要积极地向别人学习，它山之石可以攻玉，取长补短，才能进步，在说每一句话、表达每层意思，阐述任何见解之前，都要好好想想，明辨是非，该说的说，不该说的就不说，这样既不伤己，也不伤人，达到预期的效果。所以说：群居守口，实在是一门大学问。
    独居守心，守好自己心中的那一块净土，是对自己负责的表现，守心，一是禁、二是养。禁：要禁贪婪之心，禁狂妄之心，禁轻浮之心，禁骄傲之心。养：要养平常之心，要养宽容之心，养自省之心。贪婪、狂妄、轻浮、骄傲，这些都是万恶之源，世上罪恶之事，无一不是由它们引起的，禁了这些欲望，是对自己有百利而无一害的。平常、宽容、自省，这些都是圣贤之心，若养成了它们，那便也是圣贤了。人无德不立，国无德不兴，但是毕竟说着容易做着难，静心养性，把心性品德修练到一定境界，谈何容易？不然岂不是人人都成为圣贤了。
    一棵树，只有根系发达了，枝叶才能茂盛。就此来说，心便是根，言便是叶。心中有东西，有内涵，知识阅历丰富，品德高尚，说出来的话才有分量，若心中空荡荡的，品德差，说出来的话未免轻飘飘，经不起任何的考验。
    群居守口，独居守心，这是桩推磨功夫，不是三两天就能做到的，需要极大的耐心与毅力，但只要做到了，就是受人尊敬的人了，群居守口，独居守心，需要我们用一生去学习，去培养，去修炼。